"La Lucha": Herramienta anti corrupción

Los dominicanos tenemos una nueva herramienta para enfrentar la corrupción.

"La Lucha" es un espacio de reflexión y acción, que busca hacer conciente al ciudadano del problema de la corrupción y de cómo ésta afecta la vida económica de los dominicanos.

El punto de partida de La Lucha fue el "Estudio Nacional del Costo de la Corrupción para los Hogares de República Domincana", realizado por la Gallup Dominicana con el patrocinio de la USAID.

El estudio fue realizado durante el mes de Marzo del 2007 .
Se visitaron 2399 hogares y en ellos se entrevistó al cabeza de familia como informante idóneo y en ausencia de éste (luego de tres visitas) al cónyuge o a algún hijo mayor de 18 años. En la entrevista se les cuestionó sobre 54 gestiones que frecuentemente se realizan. Del manejo de estos datos se obtuvo el "Índice de Corrupción" que no es más que el total de las veces que las gestiones fueron corruptas dividido entre el número total de gestiones realizadas y este número expresado en porciento.

El índice de Corrupción General de todo el territorio nacional es de 9.7 lo que equivale a decir que de cada 100 gestiones que la población dominicana realiza, casi 10 son gestiones en las cuales la corrupción está presente.

También se obtuvieron resultados para las 10 regiones de planificación en las que se divide el territorio nacional.

Las tres regiones con un Índice de Corrupción más bajo son las de Enriquillo con 4.3, Higuamo con 4.6 y Yuma con 5.6 ; bastante por debajo del Índice promedio nacional de 9.7.

La Región Ozama, en donde se encuentra Santo Domingo, tiene un Índice de Corrupción de 9.1 muy cercano al promedio nacional.

Las tres regiones con mayor Índice de Corrupción son la Cibao Norte con 11.7, Valdesia con 16.4 y Cibao Noroeste con 17.3.

En estos resultados resalta el Indice de Corrupción de la region Cibao Noroeste, que comprende las provincias de Monte Cristi, Dajabón, Santiago Rodríguez y Valverde. Sería interesante investigar si esos niveles de corrupción guardan relación con las situaciones relativas a la frontera con Haití.

En los resultados por provincia también tenemos aspectos interesantes.

Las provincias de Valverde, Dajabón y Montecristi se encuentran entre las de mayor Índice de Corrupción, como era de esperarse, ya que son provincias de la Región Cibao Noroeste. Sin embargo, resalta el caso de Santiago Rodríguez, que perteneciendo a la misma región, tiene el más bajo Índice de Corrupción por provincia.

Santo Domingo tiene un Índice de Corrupción un poco por debajo del promedio nacional.

Comparten con Santiago Rodríguez las provincias de Pedernales, El Seibo, Baoruco y San José de Ocoa como las cinco provincias de más bajo Índice de Corrupción.

Al igual que sucedió con Santiago Rodríguez, resalta el caso de San José de Ocoa, que perteneciendo a la Región Valdesia, la segunda región con más elevado Índice de Corrupción (16.4), ella en particular, tiene un Índice de Corrupción entre las cinco más bajas del país (3.4).

La gestión con mayor Índice de Corrupción es la de estacionar en vías publicas controladas por parqueadores. De cada 100 personas que se estacionan en las vías públicas, casi 67 lo hacen pagando un soborno que totaliza en un año 44 millones de pesos. Es corrupción porque el parqueador no es dueño de la vía pública, porque existe el chantaje tácito de que si no se paga el vehículo podría resultar dañado o robado y porque detrás de ese parqueador, padre de familia por demás, hay una estructura de corrupción que llega hasta la autoridad.

La segunda gestión con mayor Índice de Corrupción es un clásico: De cada 100 personas que hacen la gestión de recuperar automóviles u otros objetos robados, 30 lo hacen pagando un total anual de 337 millones de pesos a funcionarios corruptos que con ese cobro mal habido afectan al 5 % de los hogares dominicanos. Faltaría investigar cuántos de los 70 restantes, que no pagaron el soborno, lograron recuperar sus pertenencias.

De cada 100 personas multadas por la policía de tránsito, 23 evitan las mismas pagando un soborno que totaliza al año 11 millones de pesos.

De cada 100 hogares dominicanos, 15 hacen gestiones para buscar agua en camiones tanques. De esos 15, el 24 %, es decir, casi 4 hogares de cada 100, hacen la gestión pagando un soborno que al año alcanza la cifra de 310 millones de pesos.

El 17% de los hogares dominicanos realiza gestiones para sacar a alguien de la cárcel o para evitar caer preso. De esa población, el 28%, es decir, casi 5 hogares dominicanos de cada 100, hacen la gestión pagando un soborno que alcanza la suma de 842 millones de pesos anuales.

De cada 100 hogares dominicanos 35 hogares hacen gestiones para salir del país. De esos 35 hogares que hacen gestiones para salir del país, 2 hogares lo hacen pagando un soborno que totaliza en un año la astronómica suma de 1,965 millones de pesos. Se podría afirmar sin pecar de atrevido, que esa suma de 1,965 millones prácticamente se corresponde con el volumen del mercado de viajes ilegales, ya que las gestiones corruptas que pudieran existir en los consulados y las agencias de viajes se pueden despreciar por inexistentes o en el peor de los casos por ser demasiado pequeñas en comparación con la de los viajes ilegales.

De manera que estamos ante una realidad vergonzosa de la cual hemos sido actores y cómplices en mayor o menor grado todos los dominicanos.

El mal social de la corrupción se ha instalado para quedarse en nuestro entorno de tal manera que la percepción que tenemos es de que no hay solución posible: en una escala de cero a cien, donde el cero corresponde a la imposibilidad de enfrentar con éxito la corrupción y el cien corresponde a la posibilidad de la victoria total contra la corrupción, el dominicano piensa que estamos en 22, es decir, las posibilidades de ganarle la batalla definitiva a la corrupción es de 22 % en la percepción del dominicano.

Otro índice que define nuestra respuesta ante la corrupción es el Índice de Actitudes, que en una escala de cero a cien, donde el cero corresponde a la indiferencia y el cien a la denuncia y la oposición resuelta, en ese índice, los dominicanos sacamos 23, es decir, nuestra respuesta a la corrupción es muy cercana a la indiferencia.

El Índice de Valores es una herramienta que nos permite medir, en escala de cero a cien, cuan arraigados se encuentran los valores éticos en una sociedad en particular, en donde el cero es una sociedad con valores no éticos y el cien es una sociedad con valores éticos. Ese Índice de Valores es una esperanza para nuestra sociedad, pues ese índice arrojó un valor de 60. Nuestra sociedad sabe perfectamente qué está bien y qué está mal.

La Iglesia, la familia y los maestros obtuvieron 55, 48 y 45 de un total de 100 puntos, respectivamente en la percepción que tiene la población en cuanto al grado de lucha contra la corrupción de esas instituciones. En ese mismo índice, los tres que más descrédito obtuvieron en la percepción pública fueron las empresas privadas, los sindicatos y los partidos políticos; los cuales obtuvieron 16, 13 y 11 respectivamente.

Un análisis del impacto que estos índices pudieran tener en la decisión del pago o no de soborno nos lleva a seleccionar el Índice de Actitudes y el Grado de Afectación de la Corrupción (el 2.1% del ingreso anual de los hogares, un total de 2856 pesos, se destina a la corrupción) como los índices que más afectan la decisión de participar o no en un acto de corrupción.

"La Lucha" está siendo apoyada por un grupo de instituciones entre las que se encuentran "Dominicanos por la Integridad", la "Fundación Institucionalidad y Justicia", la "Asociación Nacional de Jóvenes Empresarios", el "Centro Juan XXIII", "Participación Ciudadana" y la "Red Anti Corrupción" entre otras. Esta última agrupa a más de 30 organizaciones populares en todo el ámbito nacional.

Se pretende elevar el "Índice de Actitud" de la sociedad dominicana.

Con nuestra respuesta vigorosa y pública contra la corrupción vamos a generar una ola de rechazo a la misma.

La iniciativa, apoyada en el elevado "Índice de Valor" de nuestra sociedad, traza una linea que obliga a los dominicanos a deslindar lo que hasta ahora era tierra de nadie, esa zona crepuscular en la cual, por no tener repudio social, el corrupto acomodaba su conciencia.

A partir de "La Lucha", se podrá ser corrupto, pero aquel que lo sea, no se podrá vender como honorable, porque encontrará, en todo lugar y en todo momento, a algún dominicano que le recuerde su decisión de ser corrupto.

Mario Bergés

Centro Juan XXIII

Torre de Control

Control mental

En este video vemos un equipo que, al ser colocado en la cabeza del experimentador, convierte los estímulos recibidos en señales que modifican un video juego.
La ventana de posibilidades que se abre es tan grande que asusta.

Paul Potts canta Nessun Dorma

De vendedor de celulares a cantante de ópera.
Conmovedor video.

Seguridad ciudadana y responsabilidad social

Si le preguntamos a la sociedad dominicana ¿Cuál es el tema que actualmente mayor preocupación suscita?, seguramente que la respuesta será el tema de la seguridad.

La delincuencia se ha desbordado y no conoce límites, el ciudadano, espantado, limita su accionar a un entorno cada vez más reducido y esa actitud se verifica tanto para el ámbito del espacio tiempo, eximiéndose de salidas nocturnas o alejadas de su entorno seguro; como también en el ámbito de las relaciones humanas, etiquetando como delincuente a cuanto ser humano se aparte de su imagen prototipo de hombre de bien.

En un esfuerzo por sintetizar la cronología de esta delincuencia desbordada, diremos que nuestra sociedad pasó, de ser mayoritariamente rural al morir Trujillo, a una sociedad mayoritariamente urbana en la actualidad. Esa transformación de urbana a rural se realizó de manera espontánea y en muy corto tiempo: Las ciudades generaban riqueza y la población se movió del campo a las ciudades.

El campesino noble y generoso, que se desenvolvía en un ambiente digno, deslumbrado por la riqueza, se internó en las ciudades. La ciudad le excluyo económica y socialmente y lo relegó a una economía informal de poca monta. Su historia se repetiría en los hijos.

La descendencia de ese ser humano digno, noble y generoso que salió de nuestros campos, terminó viviendo en condiciones indignas para el ser humano.

A pesar de estar viviendo en esa realidad de indignidad, la mayoría de esos dominicanos son hombres y mujeres de bien, héroes anónimos que le arrancan el pan al mediodía; pero esas condiciones de pobreza e indignidad contribuyen a que una parte de esos dominicanos busque la salida a su tragedia delinquiendo.

Por otra parte, desde tiempos inmemoriales ha existido una clase de delincuentes miserables y al mismo tiempo intocables, seres humanos que se han lucrado ilegalmente, y que se exhiben, con todo su esplendor, luciendo sus riquezas a todas luces mal habidas, sin el menor sonrojo…, sin el menor pudor…, sin la menor vergüenza…

Que pongan en remojo su barba, ¡va llegando el tiempo de tocarlos!

Como hemos visto, podemos identificar dos causas de la delincuencia:

Una primera causa se refiere a la delincuencia de aquel que nada tiene. Sus motivaciones son satisfacer sus necesidades básicas, así sean éstas fruto de adicciones.

Ese es el caso del dominicano que ya ha perdido todo rastro de auto estima, que conoce, gracias al desarrollo de las comunicaciones, la opulencia del primer mundo (que lo tenemos entre nosotros), con sus autos, sus ropas, sus vacaciones, sus marcas, sus trampas y sus deshonestidades; y al mismo tiempo él habita en condiciones indignas de hacinamiento, inseguridad, pobreza extrema y total desesperanza.

La otra causa de la delincuencia es fruto directo de la impunidad.

Esa impunidad que revienta las ingles de los que ya no aguantamos más, verbigracia:

-                      Una institución bancaria privada, es decir, de unos dueños con nombres y apellidos conocidos, quebró; y como consecuencia de esa quiebra, unas autoridades Estatales nos obligaron a pagar un compromiso que no contrajimos.

-                      ¿Por qué debemos pagar, vía los impuestos, las diabluras de los dueños de bancos y de las autoridades desaprensivas?

-                      ¿A quién recurro para que me resarzan las pérdidas en mi negocio?

Esos dueños, con nombres y apellidos conocidos, y esas autoridades, con nombres y apellidos conocidos, se pasean y se exhiben sin el más mínimo pudor, ante la mirada indiferente del ministerio público.

¿Qué hacer?

En sentido general debemos responder el mal, con bien.

El bien, en el caso de los delincuentes honorables, que se pasean y se exhiben sin pudor, consiste en hacer evidente que la sociedad repudia sus acciones; que hay una sociedad esperando encontrarlos en los lugares públicos para hacer evidente el desprecio a sus conductas.

Que esa misma sociedad está esperando ansiosa que el Ministerio Público se decida a  hacer su trabajo y a defender, entre otros,  a los que vamos a tener que pagar por las tropelías y las diabluras de los dueños de bancos y las autoridades monetarias.

El bien, en el caso del delincuente común consiste en exigir, utilizando todos los recursos a nuestro alcance, que El Estado Dominicano garantice la seguridad del ciudadano en todos los ámbitos. Que la ley sea la garantía del orden en la sociedad.

Hay un  primer problema al momento de exigir, y lo encontramos en el hecho de que la sociedad dominicana, digamos en su conjunto,  no se siente formalmente ligada por derechos y deberes. A duras penas se reconocen los deberes y derechos familiares, de manera que ese ser humano, que no sabe de deberes, es consecuente y no exige derechos. Aprender a exigir nuestros derechos y cumplir nuestros deberes es una tarea a la que debemos darle prioridad.

Pero esa exigencia de la seguridad es solamente el inicio.

De una manera u otra, todos los que estamos actualmente vivos, hemos participado y continuamos participando en ese proceso complejo que convirtió en casi animal a aquel dominicano que fue capaz de matar a una joven en Santiago para quitarle un celular, por solamente mencionar un caso.

También, con nuestro silencio, hemos participado en el proceso complejo que ha convertido  a otros dominicanos en vergonzosos delincuentes de cuello blanco.

Ahora debemos actuar para revertir la situación.

Al mismo tiempo que se exige al Estado la seguridad ciudadana, debemos dar ejemplos de humildad: expresar con nuestras vidas,  que nadie vale por lo que tiene.

Debemos exigir al Estado que la educación sea prioridad número uno, de manera que todos los dominicanos tengan iguales oportunidades en el mercado de trabajo y nos preparemos para aprovechar las oportunidades del mercado global. Y por nuestra parte, en nuestro entorno particular, hacer nuestros esfuerzos por educar.

Exigir al Estado que la salud sea verdaderamente un derecho de la población y en nuestra particularidad apoyar los programas de salud existentes y promover otros necesarios.

Al mismo tiempo que nos organizamos para enfrentar la delincuencia común y la de cuello blanco, debemos generar en nuestro entorno particular, un espacio que nos permita identificarnos, unos con otros,  como dominicanos nobles y generosos, porque si algo nos identifica es eso, somos nobles y generosos.

Ese espacio se abre, por ejemplo,  si saludamos buenos días y buenas tardes a todo el que encontremos.

Ese espacio se abre si bajamos el vidrio en las esquinas, si hacemos más humana y solidaria nuestra vida.

No se trata de paternalismo, es afirmación de mi valía por mi sola condición de ser humano y mi reconocimiento, sin reservas, de la valía del otro, por su sola condición de ser humano.

 

 

 

Mario Bergés

Centro Juan XXIII

 

 

Fito Paez - Homenaje a las Madres de Plaza de Mayo

Homenaje a las Madres de la Plaza de Mayo.
Fito Páez con una versión de "La canción de los buenos borrachos"

Vidas ejemplares

Como seguro sabrán, mantengo un blog en el que publico los poemas y textos que cada lunes envío a mis amigos.

Se trata de www.poemadelunes.blogspot.com

Pues bien, el pasado lunes 18 de Junio, publiqué dos textos cortos de Eduardo Galeano, de su obra “Patas arriba” en las que el autor presentaba dos “vidas ejemplares” como las llamó Galeano.

Al colocar la entrada de ese lunes en el blog de “poema de lunes”, acompañé la entrada con las fotos de esos dos angelitos a quienes Galeano les dedica sus “vidas ejemplares”, pero al ver el blog, sentí que “poema de lunes” no merecía tener la foto de esos prohombres, que esas fotos podían estar mejor ubicadas en el blog de “Quijote Urbano” y aquí les presento la entrega del lunes pasado con todo y fotos.

La verdad es que mueve a reflexión porque nuestra sociedad ha sido mil veces víctima de malandrines como estos y todavía no tenemos las herramientas para enfrentarlos.

¿Qué les parece?

Vidas ejemplares/1

En septiembre del 94, en los estudios de la televisión de la red Globo en Brasilia, el ministro de Hacienda, Rubens Ricupero, estaba esperando que se ajustaran las luces y los micrófonos, para una entrevista.

Mientras tanto, conversaba, distendido, con el periodista.

Hablando en confianza, el ministro confesó que él sólo divulgaba los datos económicos favorables al gobierno y que, en cambio, ocultaba las cifras que no convenían:

-Yo no tengo escrúpulos- dijo.

Y anunció al periodista, así, entre nosotros:

-Cuando pasen las elecciones, vamos a sacar la policía contra los huelguistas.

Pero hubo una falla electrónica. Y la charla confidencial, recogida por satélite, llegó a las antenas parabólicas de todo Brasil. Las palabras del ministro se transmitieron por el país entero. En esa ocasión histórica, los brasileños escucharon la verdad: por una vez, y por error, escucharon la verdad.

Después, el ministrono no recorrió de rodillas el camino de Santiago, ni se azotó la espalda, ni arrojó cenizas sobre su cabeza. Tampoco buscó refugio en las cumbres del Himalaya.

Rubens Ricupero, se convirtió en Secretario General de la Conferencia de las Naciones Unidas para el Comercio y el Desarrollo (UNCATAD).

Vidas ejemplares/3

A mediados del 98, se desató una ventolera de indignación popular contra la dictadura del general Suharto, en Indonesia. Entonoces, el Fondo Monetario Internacional le agradeció los servicios prestados, y el general se jubiló.

Su vida laboral había comenzado en 1965, cuando asaltó el poder matando a medio millón de comunistas, o presuntos comunistas. Suharto no tuvo más remedio que dejar el gobierno, pero se quedó con los ahorros acumulados en más de treinta años de trabajo: 16 mil millones de dólares, según la revista Forbes (28/7/97).

Un para de meses después del retiro de Suharto, su sucesor, el presidente Habibie, habló por televisión: exhortó al ayuno. El presidente dijo que si el pueblo indonesio no comía dos días por semana, los lunes y los jueves, se podría superar la crisis económica.

¡¡¡Llegó Juanita!!!

No les había dicho, pero pedí la yuca en Amazon.
Coloqué la orden el pasado 29 de Mayo y llegó la yuca, via EPS, el pasado miércoles 6 de Junio.
Llegó en un recipiente de "Foam" y en sus orígenes debía tener hielo seco (CO2 sólido), pero al momento de recibirlo ya se había evaporado.
La yuca llegó en aparente buen estado, no olía mal aunque la sentí, al tacto, con una consistencia blanda, gomosa.
Al hacerle presión se deformaba y luego se recuperaba de manera elástica.
Como no tengo memoria de una yuca con esas características no quise arriesgarme a probarla.
La joven de EPS me dijo que es algo común para ellos traer comestibles, incluso me dijo que traían peces comprados por Internet.
De manera que ya saben, el mundo es global y pequeñito.
Aquí les dejo la foto de la yuca en su envase.

SILVIO RODRIGUEZ - 10 AñOS DE MENOS - PABLO MILANES

"Con diez años de menos..."

"Esta mujer propone un pacto que selle la tierra con el viento, la luz con la sombra; invoca los misterios del tiempo y me nombra.
Esta mujer propone que salte y me estrelle:
Sólo para verle, sólo para amarle, sólo para serle, solo y no olvidarle."

¡¡Grande Silvio!!

Dança das Sombras

Este poema en movimiento lo encontré en el blog de Rodolfo, mi sobrino.

hobbes-log.blogspot.com/

¡Danza de las sombras!

Hermoso.

Gracias Rodolfo.

Yuca en Amazon

Para los que tienen la vida complicada y no tienen tiempo de hacer la compra directamente en el super, aquí les presento una alternativa inteligente.

En Amazon se puede comprar y recibir por EPS un total de 18 onzas de yuca, leyó bien, "YUCA" por US$ 0.99

Es decir, noventa y nueve centavos de dólares por una libra y dos onzas de nuestra yuca.

Aquí les presento la foto de la yuca, bien presentada y el enlace a la página de Amazon.

Enlace a la yuca

¿Que les parece la globalización?

The great global action 2007/ Die weltweite aktion 2007

La gran acción global.

Otro mundo, más humano y más justo es posible.

Arrimemos el hombro el próximo 7 de junio, por un mundo más humano y más justo.

El libro de Mozilla

Si en el campo de direcciones del navegador Mozilla escribimos: "about:Mozilla"
aparece una pantalla en la que vemos una cita de El Libro de Mozilla que nos dice:


"And so at last the beast fell and the unbelievers rejoiced.
But all was not lost, for from the ash rose a great bird.
The bird gazed down upon the unbelievers and cast fire
and thunder upon them. For the beast had been
reborn with its strength renewed, and the
followers of Mammon cowered in horror.

from The Book of Mozilla, 7:15"

Una traducción libre sería:

"Y al final la bestia cayó y los no creyentes se regocijaron. Pero no todo estaba perdido, porque de las cenizas emergió un gran pájaro. El pájaro atisbó a los no creyentes y lanzó fuego y truenos sobre ellos. Porque la bestia había renacido con su fuerza renovada y los seguidores de Mammon se amilanaron horrorizados."

Lo primero que debo decir es que el texto está escrito de manera que parezca bíblico.

Evidentemente el que lo lee sabe que no es una cita bíblica, pero el punto es que puede resultar ofensivo para los cristianos. Así, ahora resulta que voy a luchar a favor del mismo que me hiere.

La lucha a que me refiero es la que se plantea entre el Explorer, el navegador de Microsoft, es decir, Bill Gate (Mammon, el avaro) y en la otra esquina Mozilla (la bestia que renace en gran pájaro), un navegador "open source" gratuito.

En esa lucha arrimo el hombro a favor de Mozilla. El "open source", el compartir es el camino y confio en que no podrán detenerlo; pero me gustaría dar mi apoyo sin sentirme herido por el propio Mozilla, porque Mozilla no es sagrado, La Biblia si.

Una gran sentencia

La semana pasada el Tribunal Contencioso, Tributario y Administrativo, al juzgar el recurso de amparo interpuesto por el periodista Huchi Lora contra la Oficina Presidencial para el Ordenamiento del Transporte (OPRET), evacuó una sentencia que por su importancia queremos resaltarla en esta oportunidad.

El periodista Huchi Lora, apoyándose en la ley 200-04 (Ley de Libre Acceso a la Información Pública) solicitó a la OPRET la información acerca de los estudios geológicos del Metro de Santo Domingo.

La OPRET se negó aduciendo razones de seguridad nacional.

Dejando de lado las ridículas razones de la OPRET para no entregar la información requerida, el tribunal condenó a la OPRET a la entrega inmediata de la información y al pago de RD$ 5,000.00 por cada día de retraso en el cumplimiento de la sentencia.

¿Cual es la importancia de la sentencia?

Es importante porque nos traza un camino.

De los Poderes del Estado, el que menos permeado está por el clientelismo político es la Justicia y eso es muy bueno.

Llevar al Gobierno, al sector público, a su propia legalidad, como dijo Don Juan en los setentas,  ese es el camino.

Tenemos otros ingredientes que favorecen ese camino y me explico:

El Gobierno está haciendo grandes esfuerzos para que el sector privado se transparente en materia fiscal. Esos esfuerzos se están viendo coronados por el éxito y es muy bueno que así sea.

El efecto secundario que tiene ese esfuerzo del gobierno en el sentido de la transparencia fiscal del sector privado es que crea un sector privado libre de ser chantajeado, sin cola para ser pisada. Eso es muy bueno también que sea así.

No me hago ilusiones, estoy viendo una oportunidad pequeña y débil, pero es una oportunidad y debemos aprovecharla.

Vamos todos a seguir el ejemplo de Huchi y dispongámonos a exigir nuestros derechos utilizando los medios que la ley nos permita, llevemos al sector público a su propia legalidad.

La consigna sería: “Si me asiste derecho, no me rindo”

Es importante tomar conciencia de que como sociedad no tenemos muy claros los límites entre la tolerancia y la justicia. Si tolero en exceso soy injusto y lo que estamos proponiendo es precisamente un ejercicio de justicia, de manera que tenemos que hacer esfuerzos para no tolerar más allá de la justicia.

Una sociedad cumplidora de sus deberes y vigilante de sus derechos.

Un orden jurídico establecido y respetado.

Como dije antes, es una oportunidad pequeña y débil, pero debemos aprovecharla.

“Si me asiste derecho, no me rindo”

Mario Bergés

Centro Juan XXIII

 

La Internacional

Listen to Lo desconozco - La Internacional


Hoy, Día Internacional del Trabajo, les traigo La Internacional.
Un Himno que movilizó multitudes y que hoy prácticamente no se escucha; a pesar de que sigue vigente la lucha por un mundo más humano y más justo.

Al escucharla desde la perspectiva de hoy en día, siento que al ser humano hay que cambiarlo desde el corazón, en palabras de Silvio: "El problema señor, será siempre sembrar amor"

Para todos los fines, sigo creyendo en la utopía.

Cuento sin moraleja

Aquí les dejo este relato breve de Julio Cortazar.


¡Grande Cortazar!

Otra vez los transportistas

Estamos en las vísperas de la puesta en marcha de la primera línea de un sistema de transporte rápido masivo, en la modalidad de tren subterráneo.

Una primera línea de Metro no va a resolver el problema de transporte de la ciudad, es más, prácticamente no se va a percibir la diferencia; pero si se aprovecha la oportunidad, podemos introducir cambios necesarios en la gestión del transporte público que sí pudieran mejorar la calidad del mismo y la población notaría inmediatamente la diferencia.

Actualmente la gestión de transporte público es muy deficiente  porque adolece de males estructurales.

El clientelismo político, en una de sus versiones, entregó en concesión, sin límite de tiempo, las rutas de transporte público y esa debilidad sistémica del Estado Dominicano nos ha llevado a que cada ruta sea monopolio del que la opera, en perjuicio de los usuarios que son los más y que esperan un servicio que sea resultado de  la libre competencia. El operador se siente propietario de la ruta que opera.

Otro de los males estructurales de nuestro sistema de transporte público es que el operador recolecta el importe del pasaje, lo que lo hace económicamente independiente.

Esa recolección del importe del pasaje unida al monopolio en la operación de la ruta fruto del clientelismo, dan como resultado  que el operador, en los hechos, mantiene secuestradas las rutas y lo pone de manifiesto cada vez que exige mejores condiciones, llegando a poner de rodillas a un Estado débil y permanentemente tentado a sucumbir al clientelismo haciendo nuevas concesiones.

Esos dos males estructurales de nuestro sistema de transporte público son los mayores responsables de la baja calidad y la ineficiencia del mismo.

Existen otros muchos factores que influyen en la calidad del servicio de transporte, pero en todos los casos la solución a la eficiencia parte de establecer la propiedad Estatal de las rutas, de crear un mecanismo que permita la libre competencia de los operadores y de la existencia de un Estado regulador que garantice los niveles de calidad en el servicio brindado.

El Estado Dominicano tiene que aprovechar la coyuntura de la puesta en marcha del Metro para poner a funcionar un sistema integrado de transporte colectivo.

El primer paso sería retomar la propiedad Estatal de las rutas de transporte público y en tal virtud, darle a los transportistas un plazo prudente de seis meses para que adecúen sus empresas a los fines de participar en la licitación de las nuevas rutas propuestas. Esa licitación estaría abierta a todas las empresas interesadas en participar en la gestión de transporte público y que cumplan con los requisitos exigidos por el Estado Dominicano para tales fines.

Al mismo tiempo se crearía el mecanismo para que el importe de los pasajes sea recolectado por una institución, llámese AMET, OPRET, inclusive pudiera ser dada en conseción, la recolección del importe de los pasajes, a entidades privadas como bancos o telefónicas.

Con este esquema de propiedad de rutas Estatales y recolección del importe de los pasajes por una institución, se puede celebrar contratos con las empresas que resulten ganadoras del concurso de licitación de las nuevas rutas, bajo la modalidad de pago por kilómetro servido, no por cantidad de pasajeros montados.

Ese pequeño cambio en el marco jurídico de la gestión de transporte es la herramienta más útil al momento de perseguir la excelencia del sistema porque a partir de esos contratos se puede unificar bajo una misma normativa todo el sistema, haciendo exigencias de tipo de vehículo, frecuencias, exigiendo respeto a las vías dedicadas o exclusivas, etc; y la garantía del cumplimiento de esas exigencias la tenemos en el hecho de que quien les paga a los operadores de transporte es el mismo que les hace las exigencias, esto es, el Estado Dominicano. De manera que esos contratos pueden contener las exigencias y las penalidades económicas a que se exponen los transportistas de no cumplir con las mismas.

Bajo este esquema, la política de tarifas es un asunto que no concierne al transportista. El Estado, como recolector del importe de los pasajes, tendrá rutas deficitarias pero necesarias y otras que por la gran cantidad de usuarios generen superávit. De igual manera, si así lo desea, el Estado pudiera establecer tarifas especiales para estudiantes o para ciudadanos de la tercera edad o establecer rutas especiales para discapacitados.

Es bueno señalar que me consta que todos los estudios necesarios para establecer el sistema propuesto existen, lo que hace falta es voluntad política en esa dirección.

El momento no puede ser más oportuno.

Los operadores de transporte público están desacreditados ante la población. Las huelgas en el transporte público los colocan fuera de la ley ya que las mismas son tipificadas en el artículo 8 de la constitución como ilegales e inconstitucionales, en sus fechorías han llegado al extremo de cometer actos de terrorismo repudiables.

La ciudadanía espera ansiosa la acción protectora de un Estado en contra de tantos desmanes y abusos en el transporte público.

Un plan bien explicado a la población y expresado con firmeza contará con el apoyo de la ciudadanía.

No dejemos pasar la oportunidad.

Mario Bergés

Centro Juan XXIII

Atentado artístico 2 / La prisa mata II

Segunda parte del anterior.
"La prisa mata"
Al finalizar, los ejecutivos muertos se levantan y continúan su vida.
Les ha sido dada una segunda oportunidad para que se liberen de la prisa, simbolizada por el mimo con el reloj despertador.
Como dije en el anterior, ¡Gran atentado!

Atentado artistico 2/ La prisa mata I

Primera parte de dos.
Ejecutivos yacen en el suelo de la Plaza Mayor de Madrid víctimas de la prisa.

Atentado artistico num 3

EStos guerrilleros del arte van haciendo poesía viva en la ciudad.
Disfruten esta muestra de guerrilla urbana.

Hypnosis Prank

Dos hipnotizadores se presentan ante un grupo en la ciudad e inician su acto hipnotizando a algunos de los presentes.
Ante el asombro de la concurrencia, una vez hipnotizados, los maestros del hipnotismo huyen dejando en trance a los hipnotizados.
El público reacciona y no puede imaginar que se trata de actores dando vida a la ciudad.

Inventemos

A propósito de la entrada anterior, aquí va un video de quienes se hacen llamar "Justicia Global" que me luce que están relacionados con "Juventud Rebelde".
No quiero hacer la crítica al comercial de Leonel, pero la verdad es que siempre se les dice a nuestros niños y jóvenes: "No inventen"
Al inventor que voló en la "Cabra loca" desde Santo Domingo hasta Puerto Rico, al regresar cayó preso por inventar.
Me encanta eso de "Inventemos"

Este segundo graffiti de Juventud Rebelde también se encuentra sobre una pared amarilla.
Cabe destacar la terminación en L del verbo morir.
A este paso pronto no nos entenderemos.

Juventud Rebelde

Continuando con lo que hemos llamado "Lenguaje Urbano" presentamos dos graffiti firmados por Juventud Rebelde (JR).
Santo Domingo tiene muchos de esos graffiti de JR y muchos de ellos tienen en común que están colocados sobre un fondo amarillo.
Parecería que pintan de amarillo primero antes de colocar el graffiti.

Etiqueta en la ropa

Esta es la etiqueta que aparece en la ropa que una compañía norteamericana vende en Francia.

La traducción del texto en francés dice:

Lavar con agua caliente

Utilizar jabón suave

Secar apoyado

No utilizar la secadora

No utilizar la plancha

Lamentamos que nuestro presidente sea un idiota

Nosotros no votamos por él

Melissa Ethridge - I Need To Wake Up

Acabo de ver "An inconvenient truth" y me siento movido a unirme a la lucha contra el calentamiento global. Aquí presento "I need to wake up" de Melissa Ethridge, un video sobre el tema.

Children See, Children Do

Los niños hacen lo que ven, hagamos que nuestra influencia sea positiva.

Incentivos senatoriales

La pasada semana llegó a mis manos un documento que con el título “Millonarios Incentivos Congresionales”, traía una tabla en la que se presentaba a los Senadores de la República y los supuestos incentivos que actualmente reciben.

Básicamente lo que dice el documento es que los Senadores reciben incentivos (aparentemente aparte de su salario) que van desde RD$ 416,808.000 mensuales hasta 1,432,026.00 mensuales. Ese incentivo es el resultado de que todos tienen un incentivo básico de RD$ 400,000.00 y adicionalmente tienen RD$ 1.00 ( un peso dominicano) mensualmente por cada elector de su provincia

He solicitado al Senado, vía su portal de Internet, que me faciliten la información de cuanto ganan los Señores Senadores, tanto por concepto de salario como por incentivos y otros beneficios marginales del cargo. Creo necesaria la confirmación porque a pesar de que el documento dice que la fuente es “El Senado” y a pesar de que dice que la información la proporcionó “Francisco Rojas”, los incentivos son tan desproporcionados que merecen ser confirmados.

Hecha esa salvedad, vamos a hacer un ejercicio en el supuesto de que sean ciertos.

Caso I: Se trata de salarios y remuneraciones del Senador, propias de su investidura.

Los Estados Unidos de Norteamérica tienen un PIB de US$ 12.31 millones de millones de dólares ( 12.31 X 10¹² dólares), ciento ochenta y dos veces mayor que el nuestro, que es de 67.44 miles de millones de dólares ( 67.44 X 10⁹ dólares); tienen, los EEUU, un PIB por habitante de US$ 41,600.00, casi siete veces mayor que el nuestro, que es de solamente US$6,300.00.

Ese Estado, lider mundial de las economías, tiene un Presidente que gana 400,000.00 dólares anuales y Senadores que ganan entre US$ 162,100.00 y US$ 208,000.00 dólares anuales.

El Presidente Norteamericano, ese dueño del mundo que puede decidir a voluntad la suerte de millones de seres humanos, gana menos que nuestro Senador estrella.

El Senador que más gana en ese país del Norte, líder de las economías globales, gana menos que el 22% de nuestros Senadores.

El 72% de nuestros senadores gana más que el Senador Norteamericano que menos gana y el Senador que menos gana de los nuestros, gana un 70% de lo que gana el Senador Norteamericano que más gana.

Si la comparación la hacemos con nuestros vecinos centroamericanos diremos que en esa región los senadores ganan menos de 60,000.00 dólares por año, de manera que el Senador nuestro peor pagado gana dos veces y media lo que gana el mejor pagado de los senadores centroamericanos.

Como vemos, si se tratara de salarios, estamos en presencia de una realidad obscena y vergonzosa.

Caso II: Se trata de incentivos que el Senador deberá utilizar en el desarrollo de su provincia.

Dejando de lado el aspecto de la fiscalización, que en nuestro caso es nula, podríamos decir que el fin es bueno, pero el procedimiento para lograr ese fin es pésimo; y decimos que el fin es bueno, siempre que se trate de un Senador honesto que le dé al incentivo el uso para el cual fue creado, porque de lo contrario estaríamos en el Caso I tratado anteriormente.

El procedimiento es pésimo poque traslada la responsabilidad del Estado, de dar solución general a las necesidades de las comunidades, al ámbito del político, en este caso el Senador; quien al hacer uso de esos recursos buscará satisfacer necesidades que le permitan reproducir el esquema clientelista de la política y de esa manera perpetuarse en el cargo.

¿Cuántas emergencias médicas se han resuelto con la ayuda de la ambulancia del Senador Fulano? o ¿cuántas en el Dispensario Médico del Senador mengano?

Así como digo emergencias médicas puedo decir mortuorios, pago de préstamos, transporte escolar, becas a estudiantes, recolección de basura, infinidad de problemas personales y comunitarios que tienen por común denominador el hecho de que el Senador sacará provecho político, vía el clientelismo, de los recursos que le han sido asignados y eso es también falta a la ética.

¿Es acaso deber del Senador enterrar a los muertos de su provincia?

¿Le asigna la Constitución de la República la obligación de atender las emergencias médicas de su comunidad?

¿En qué parte de nuestra legislación dice que los Senadores deben recolectar la basura?

Al actuar en esa dirección, el Senador está utilizando recursos provenientes de los contribuyentes para sacar provecho político personal, y la Constitución, en el Artículo 102, tipifica esa falta.

¿Qué hacer?: Clientelismo no, institución si.

Si actúan con apego al bien común, deben negarse a recibir esos incentivos desproporcionados y dedicarse a legislar para que sus comunidades se beneficien y progresen.

Los Senadores no son transportistas, no son médicos, no son recolectores de basura, no son prestamistas, no son nada de eso; son legisladores, y como tales deben establecer el marco legal de la sociedad de manera tal que garantice el desarrollo, en todos los ámbitos, de los ciudadanos en particular y el progreso de la sociedad en general.

Solamente así estarán sirviendo a una Patria como ésta merece ser servida.

Mario Bergés

Centro Juan XXIII

Tolerancia y justicia

En esta oportunidad vamos a presentar una realidad cultural dominicana que a nuestro juicio debe ser modificada vía la educación, sea esta formal en la escuela o la educación que día a día recibimos en la interacción con la sociedad.

El dominicano es tolerante más allá de la justicia. Hemos sido educados y reforzados para la tolerancia.

La educación es una manifestación cultural propia de cada sociedad o grupo humano. Así podemos hablar de la educación en Holanda o de la educación en nuestro país o de la educación en alguna tribu amazónica.

En cada caso la educación tendrá las características propias de la cultura en la cual se desarrolla.

Esto es así, tanto para la educación formal y académica, como para la educación que recibimos e impartimos en nuestro trato con las demás personas, ya sea en el hogar, en la oficina, en toda interacción humana educamos y nos educan; y esa educación llevará el sello característico de la cultura de que se trate.

Una de las características culturales de nuestra educación es que hemos sido educados para ser tolerantes. La tolerancia es un valor que debe encontrar su límite en la justicia.

En nuestro caso, somos incapaces de identificar a la justicia como límite de la tolerancia y en consecuencia la tolerancia se excede y al excederse refuerza la incapacidad de la sociedad de ver a la justicia como límite de la tolerancia.

Vamos a analizar una situación del día a día en la que participan conductores y una autoridad.

La situación es la siguiente:

Avenida Máximo Gómez esquina Avenida México. Un Policía Metropolitano (PMT), prestando sus servicios en la intersección.

Tanto de Norte a Sur como de Sur a Norte de la Máximo Gómez, los dos carriles de cada sentido están llenos de vehículos que esperan a que el PMT deje de darle paso a la México y le de paso a la Máximo Gómez.

Desde el Sur, por la Máximo Gómez viene el infractor que se dirige hacia el Norte por esa vía, alguien que desconoce que el límite de la tolerancia es la justicia y contra toda ley y contra toda ordenanza, se lanza hacia el Norte por el carril que pertenece a los que vienen hacia el Sur, con la intención de llegar a la intersección primero que los otros que están en la fila.

En su carrera va buscando la primera oportunidad para retornar a su carril, él sabe que el carril por el que anda es el carril de los que vienen hacia el Sur, pero sabe también que estamos educados para la tolerancia y que no tenemos claro que la justicia sea la limitante de esa tolerancia.

Efectivamente, en la primera oportunidad intenta meterse en el carril que le pertenece en derecho, ya habiendo logrado avanzar por lo menos un vehículo.

En este momento vamos a estudiar las posibles reacciones del conductor del vehículo al cual el infractor está pidiéndole, de alguna manera, que le permita entrar de nuevo en el carril que le corresponde en derecho.

En la mayoría de los casos, este conductor será tolerante más allá de la justicia y lo dejará entrar.

Lo que tendría que hacer es no permitirle la entrada, porque no solamente es a él a quien el infractor le está cercenando sus derechos, sino que lo está haciendo también con todos los que han permanecido en sus filas. Eso sería lo justo y por tanto sería el límite de su tolerancia.

Pero estamos en nuestro país, el conductor es dominicano y lo deja pasar.

Al actuar así le envía una señal a toda la sociedad, es decir, educa, en el sentido de que debemos ser tolerantes y que la justicia no es la limitante de esa tolerancia.

Veamos ahora una variante dentro del mismo escenario.

Digamos que el infractor en su carrera hacia el Norte por el carril contrario, se encuentra con un vehículo que va por el mismo carril, pero en buena ley, hacia el Sur, es decir, se encuentran de frente.

Lo que sucede normalmente es que el conductor que anda en buena ley, gira a la derecha para tratar de esquivar al infractor.

Al hacer ese giro a la derecha perjudica a los conductores que van también hacia el Sur por el carril de la derecha, además de haber premiado al infractor por cercenar el derecho de los que están en fila. Eso es injusto.

De nuevo se está reforzando la educación social en el sentido de que debemos ser tolerantes y que la justicia no es el valor que pone los límites de la tolerancia.

Lo que tendría que hacer es detenerse y exigir al infractor que abandone ese carril que no le pertenece. Eso es lo justo.

Ahora vamos a analizar al actor más importante de este escenario.

El Policía Metropolitano.

Es el más importante porque es una autoridad y la autoridad representa a la ley, y la ley es una expresión del acuerdo de justicia de una sociedad o grupo humano. De manera que lo que haga o deje de hacer una autoridad se convierte en modelo a seguir para la sociedad sobre la cual actúa.

El PMT tendrá dos posibles actuaciones: Actuar guiado por su condición cultural de dominicano y ser tolerante más allá de la justicia dejando pasar al infractor, o hacerle frente a esa tendencia e implantar la justicia siendo intolerante con el infractor.

Si fue tolerante, al hacerlo envió una señal con fuerza de ley en el sentido de que la tolerancia está por encima de la justicia y que por lo tanto todos podemos tomar el carril que nos parezca porque al final vamos a ser premiados cruzando la intersección de primeros. Así se incentiva a los infractores.

Si fue justo entonces le impidió el paso al infractor hasta tanto cruzara un número suficientemente grande de vehículos, además de imponerle las sanciones o multas que estipula la ley.

Al actuar así el PMT envió una señal clara de que la tolerancia está limitada por la justicia y estará desincentivando a otros infractores.

Se puede argumentar que se ha actuado siendo tolerante más allá de la justicia a fin de evitar un mal mayor. Ese argumento si bien puede ser válido para el caso del conductor que cumple la ley, no lo es para el caso de la autoridad, ya que ese argumento acepta como válido el chantaje del violador y la autoridad no puede, de ninguna manera, someterse a chantaje.

La cultura es una realidad viva, cambiante. Tenemos que empezar a educar tanto formalmente en nuestras escuelas y academias como en las interacciones entre nosotros, en el sentido de que no se puede tolerar más allá de la justicia y exigir que las autoridades garanticen que no pueda ocurrir ningún mal mayor como consecuencia de una exigencia de derecho.

Mario Bergés

Centro Juan XXIII

Hay amor en mi ciudad

Un hermoso video dominicano por una causa también hermosa.

Eran tres alpinos

Esta es una canción que se cantaba cuando era pequeño.
Los que andan bordeando el medio siglo la recordarán.
Espero que les guste.

Lenguaje urbano I

Hoy inicio una sección que necesitará la ayuda de todos los que deseen colaborar.

La ciudad es un ser vivo que de alguna manera se comunica. Comprender su lenguaje no siempre es posible, pero en ocasiones el grito es audible o se expresa con signos descifrables.


Fotos de la ciudad expresándose, diciendo lo que siente.

En los años setenta fui a Puerto Rico y caminando por la zona de la Universidad de Rio Piedras divisé un grafitti en una pared que decía "No hay locura sin amantes ni Patria sin estudiantes".

En mi Santo Domingo, en esos años 70s, predominaban grafittis de contenido político, fruto de la crisis social y política que estábamos viviendo. La crisis nos arropaba y no dejaba espacio para otra expresión que no fuera del tipo: "Lucha de masas para aislar a Balaguer"

Hoy, al ver este grafitti que presento, siento que hay motivos de esperanza. Estamos en crisis, señal inequívoca de que estamos vivos, pero ahora la crisis nos permite expresarnos en otras dimensiones. Es el mismo reclamo de los 70s que decía "Militar honesto, no acribille`al pueblo" y que ahora dice "Más poesía, menos policía".

Esas señales de esperanza ya se habían manifestado cuando la ciudad amaneció llena de letreros que nos hicieron partícipes del desamor del pintor y su Crucita, la mala madre, la que dejó huerfanos a no se cuantos hijos y se fue con otro.

Bueno, ya saben. Estoy deseoso de recibir colaboración en esta tarea. Si me envían fotos de expresiones urbanas las publico y doy crédito a la fuente. Si me escriben diciéndome donde hay alguna expresión urbana voy y le tomo la foto. En fin, que es un proyecto hermoso, pero necesito ayuda.

Detienen la luz

"Hace dos años redujimos su velocidad a 60 kilómetros por hora, hoy podemos estacionarla y luego devolverle su plena velocidad". Lane Hou no está hablando de una motocicleta sino de la luz, esa sustancia etérea, sostenedora de la vida, que normalmente viaja 150 millones de kilómetros desde el sol en apenas 8 minutos.

La Dra. Hou y su equipo de Harvard lo han logrado haciendo pasar un haz de luz por una pequeña nube de átomos enfriados a una temperatura mil millones de veces mas fria que la de aquellos átomos que se encuentran en el espacio interestelar.

Esa nube la lograron suspender magnéticamente en una cámara en la que existía una presión 10¹⁴ (un diez seguido de catorce ceros) más pequeña que la existente en la habitación en donde usted está leyendo esta noticia.

Existe un video en el que la Dra. Hou explica el experimento.